Баллада о Святом Олбане (Д. Смирнов-Садовский)

Баллада о Святом Олбане I Из Рима в дальний Альбион Отправил цезарь легион, ‎И в 43-ий annum ‎Был занят Веруланум — Он был столицей дикарей ‎Бесстрашных, словно черти, Так что пришлось их поскорей ‎Предать законной смерти. Столица 20 лет цвела, ‎Но люд вернулся дикой, И Веруланум был дотла ‎Испепелён Боудиккой. 17 тысяч полегло, А те, кто выжили — в седло, ‎Хвосты себе поджали ‎И к морю поскакали, Но вдруг, спасенье — о vivat! Мертва Боудикка, говорят… II Прошло без малого 100 лет, ‎А может быть и 200 — Олбаний явлен был на свет ‎На этом самом месте. 7 лет он Марсу отслужил ‎У Диоклетиана, Затем Нептун его кружил, ‎Неся в страну тумана. На берегах бурливой Вер ‎Он был пример усердья: Не признавал он прочих вер, ‎Не ведал милосердья. Он с Бахусом делил пиры ‎Кадил Венере рьяно — За белокурые вихры ‎Любили все Олбана. III Раз вечером, ложась в постель ‎В объятия к Морфею, Шептал он: «Сон мой, неужель ‎Не явишь мне Психею?» И тут ему приснился сон: На небеса взлетает он, И видит там чудесный град, Где вётлы вдоль реки стоят, Где музыка волшебных лир Вливает в грудь любовь и мир, Где кто-то по волнам идёт, И к солнцу вдаль его ведёт… IV Чу! — слышен шорох у крыльца, — ‎ «Кого прислали боги?» Тут старец в рясе чернеца ‎ Вдруг вырос на пороге, И в угол сев, едва дыша, ‎Старик промолвил неспеша: «Мир и любовь тебе, солдат, Я знаю, ты мне друг и брат, Твой ясен лик, душа чиста, И добрый взгляд, как у Христа, На небесах, где чудный град, Где вётлы вдоль реки стоят, Где музыка волшебных лир Вливает в грудь любовь и мир — Он по волнам с тобой идёт, И к трону Божьему ведёт… Но, слышишь, мчатся кони! — Не скрыться от погони!» Тут кто-то громко стукнул в дверь И закричал, как грозный зверь, ‎ «Старик, мы за тобою, ‎Прощайся с головою!» Недолго думал наш Олбан: «Отдай мне рясу, старикан!» — И, завернувшись с головой, Отдал себя он под конвой. V Беднягу повлекли на суд ‎ Сурового тирана, Но нет, не старца видит люд, ‎А славного Олбана. Судья на грешника глядит И грозным голосом твердит: «Что ж ты, разбойник, натворил? ‎К Плутону эти шутки! Ты христианина укрыл — ‎Вердикты будут жутки! Покайся, жертву дай богам, Не то мечу тебя предам!» Олбан главою покачал И так тирану отвечал: «Судья, душа моя чиста, ‎Но я не верю сказкам, А верю милости Христа, ‎Его небесным ласкам. Христа я нынче повстречал, Он на крылах меня умчал На небо, где чудесный град, Где вётлы вдоль реки стоят, Где музыка волшебных лир Вливает в грудь любовь и мир, Со мною шёл Он по волнам Туда, где светит Божий храм». «Ты веру дедов оскорбил ‎ Своею речью хамской! Как величать тебя, дебил?» ‎ «Я — Олбан Веруламской». Олбана суд приговорил ‎Избить лозою гибкой, Но тот пощады не просил, ‎И боль сносил с улыбкой. Тогда решили наказать ‎Его по высшей мере, И изуверам показать ‎ Как относиться к вере! VI На берегу бурливой Вер Стоял преступник-изувер. Глазели все, кому ни лень — Ведь казни здесь не каждый день. Воззрел Олбан на небеса… «Смотри, — разда́лись голоса, — Вода из Вера утекла! Вот это чудо, ну, дела!» Олбаний реку перешёл, И быстро на́ гору взошёл, Сказал: «Воды б я пригубил!» И сразу чистый ключ забил, Палач отбросил острый меч, Пред жертвой пал и начал речь: «Ты не преступник, а святой, И я готов уйти с тобой…» Судья разгневался, крича: «Найти другого палача!» Но не спешили палачи Кровавить грозные мечи. И вот один из палачей Перешагнул через ручей, Нагнулся, поднял острый меч, И голова скатилась с плеч. Так славный Олбан был убит, ‎Но тут у палача Глаза скатились из орбит ‎На лезвие меча. Готовый порубить сплеча, ‎Другой нашёлся смерд, Сразил того он палача, ‎Кто был так милосерд. Толпа беснуется, орёт, Чудесный ключ уже не бьёт, Река вернулась в берега, И расцвели вокруг луга… VII Сент-Олбанс — тихий городок В скрещеньи четырёх дорог, Здесь древний монастырь стоит, Где прах Сент-Олбана лежит, И тайны, явленные тут, К себе паломников влекут. <20 февраля — 2 марта 2007>, Сент-Олбанс

I

1. Альбан (Албан, Алба́ний, О́лбан) Британский, Албан Веруламский, лат. Albanus, англ. Alban; ок. 209—305) — первый святой мученик Британских островов, один из трёх святых вместе с Аароном и Юлием, чьё почитание сохранилось со времён Римской Британии.
2. Клавдий (Тиберий Клавдий Друз Нерон Германик) — римский император с 41—по 54 н. э.
3. Веруланум (или Веруламиум) – римское название селения Верламион, с 20 года до н. э. служившего столицей кельтскому племени Катувеллаунов. Ныне — английский город Сент-Олбанс.
4. Бодика (Боудика, кельт. Boudic(c)a, ум. 61г.) — жена Прасутага, вождя кельтского племени иценов. После смерти мужа возглавила антиримское восстание 61 г.
5. Тацит пишет, что после поражения в битве при Уотлинг-Стрит Бодика приняла яд.

II

1. Гай Аврелий Валерий Диоклетиан (лат. C. Aurelius Valerius Diocletianus, 245—313 н. э.) — римский император с 284 по 305, блюститель язычества и яростный гонитель христианства.
2. Вер — река, и ныне протекающая в Сент-Олбансе.

III

1. Помимо собственных богов в древнем Риме, особенно в поздний период его истории, почитались также некоторые из божеств греческого пантеона, такие как Морфей, бог сновидений, или Психея, олицетворение души в образе девушки с крыльями бабочки.
2. Сходный сюжет изображён Уильямом Блейком на небольшой акварели «Река жизни», которая находится в Тэйт-галлерее.

IV

1. Имя священника, обратившего Олбана в христианство, было Амфибал, – так же называлось одеяние священников. Во время гонения на христиан Олбан укрыл Амфибала в своём доме. Когда пришли солдаты, Олбан, завернувшись в одеяние своего наставника, назвался Амфибалом, чтобы дать тому время скрыться.

V

1. Монах северо-английского монастыря Беда Достопочтенный в своей «Церковной истории народа англов» (731 г.) пишет по этому поводу: «Случилось так, что в тот час, когда привели Альбана, судья как раз возносил жертвы демонам. Увидев Альбана, он впал в ярость оттого, что его единоверец посмел предать себя воинам и подвергнуться великой опасности ради укрываемого им гостя. Он велел подвести Альбана к изображениям демонов, перед которыми стоял, и сказал ему: «Ты предпочёл укрыть у себя мятежника вместо того, чтобы выдать его воинам, дабы он понёс заслуженное наказание за хулу, возводимую им на богов; за это ты сам подвергнешься каре, которой он избежал, если отвергнешь обычаи нашей религии». И святой Альбан открыто объявил себя перед врагами веры христианином, не убоявшись угроз правителя, и, вооружась на духовную брань, смело отверг его приказание. Тогда судья спросил его: «Из какой ты семьи и какого рода?» Альбан ответил: «Что за дело тебе до моего рода? Если ты желаешь узнать о моей вере, то я христианин и готов исполнить долг христианина». Судья сказал: «Я требую, чтобы ты назвал своё имя; говори же без промедления». Он ответил: «Родители мои назвали меня Альбаном, и я клянусь всегда служить и поклоняться истинному живому Богу, сотворившему все сущее». Судья в гневе воскликнул: «Если хочешь наслаждаться дарами вечной жизни, принеси жертвы великим богам». Альбан ответил: «Жертвы, что вы приносите демонам, не помогут жертвующим и не утолят желаний и просьб молящих. Напротив, те, кто поклоняются этим идолам, в наказание будут ввергнуты в ад на вечные муки». Услышав это, судья пришел в ярость и велел бичевать святого исповедника Божьего, надеясь, что под ударами тот ослабеет и утратит твердость духа, выразившуюся в его словах. Альбан же, подвергнутый самым жестоким мукам, сносил их терпеливо и даже радостно во имя Господа. И судья, увидев, что муки не заставили его отречься от христианской веры, приказал казнить его смертью.»

VI

1. Беда Достопочтенный сообщает: «Но тому, кто вознес нечестивую руку на шею благочестивого, не довелось порадоваться его смерти, ибо глаза его упали на землю вместе с головой блаженного мученика.»
2. Казнь происходила в Верулануме (ныне Сент-Олбанс – St Albans) на Холмхёрст Хилл (Holmhurst Hill) 22 июня 305 года. Хотя по другим сведениям это могло произойти и раньше, и предлагаются следующие годы 209, 249-251, 302-305.

VII

1. На месте мученичества Олбана была заложена бендиктинская монастырская церковь ещё в V веке. В 793 году король Оффа основал здесь бендиктинское аббатство (монастырь) с церковью 1077-88, перестроенной в 13-14 веках и ставшей собором в 1877 году.